[지장보살본원경(地藏菩薩本願經)] 지장신앙과 영가천도에 유용한 진언

지장보살본원경(地藏菩薩本願經 • 지장보살예찬문 •

[부록] 지장신앙과 영가천도에 유용한 진언
• 츰부다라니 • 광명진언 • 번식진언 • 감로수진언 •


전경(轉經)


정구업진언 (淨口業眞言)

수리수리마하수리 수수리 사바하 (세번)


오방내외안위제신진언 (五方內外 安慰諸神眞言)

나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 (세번)


개경게(開經偈)

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
무상심심미묘법 백천만겁난조우

我今聞見得受持 願解如來眞實義
아금문견득수지 원해여래진실의

가이없이 높고깊고 미묘한 법문
백천만겁 지나도록 만날 수 없네

제가 이제 보고 듣고 받아지녀서
부처님의 진실한 뜻 깨달으리라.


개법장진언(開法藏眞言)

옴 아라남 아라다 (세번)



츰부 다라니

츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바 결랍츰부 암벌랍츰부 비러츰부 발절랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부 살담뭐츰부 살더일허뭐츰부 비바루가 찰붜츰부 우붜섬뭐츰부 내여나츰부 붤랄여삼므지랄나츰부 찰라츰부 비실바리여츰부 서살더랄바츰부 비여자수재맘히리 담미 셤미 잡결랍시 잡결랍뮈스리 치리 시리 결랄붜붤러 발랄지 히리 벌랄비 붤랄저러니달니 헐랄달니 붜러 져져져져 히리 미리 이결타 탑기 탑규루 탈리 탈리 미리 뭐대 더대구리 미리 앙규지더비 얼리 기리 붜러 기리 규차섬뮈리 징기둔기 둔규리 후루 후루 후루 규루술두미리 미리기 미리대 뷘자더 허러히리 후루 후루루


 츰부 다라니는 '지장십륜경'에 나오는 진언입니다.

 지장신앙의 3대 경전인 지장보살본원경, 지장보살십륜경, 점찰선악업보경 중에 지장보살십륜경에 나오는 다라니로서 다음과 같이 석가모니께서 다라니에 대해 설명하십니다.

 "이 진언은 기억력을 키워주며, 불법을 지키려는 뜻을 잊지 않게 해줍니다.

수명을 늘려주며, 신체를 키워 주며, 병이 없게 해주며, 몸에 힘이 넘치게 해줍니다.

명성을 떨치게 해주며, 살림살이를 늘려주며 친구를 늘려주며, 제자를 늘려줍니다.

계율을 청정하게 지키게 해주며, 부처님의 가르침을 많이 듣게 해 줍니다.

지혜의 재물을 보시하게 해 주며, 오묘한 선정에 들게 해 주며, 굴욕을 잘 참아내는 힘을 키워 주며, 방편을 늘려 줍니다.

깨달음으로 이끄는 진리의 광명을 키워주며, 대승의 바른 길에 나아가게 해주며, 진리의 밝음을 키워 줍니다.

중생들을 성숙시키는 일을 도와주며, 대자대비를 키워줍니다.

모든 좋은 일을 키워주며, 부처님의 명호가 온 누리에 가득하게 해주며, 진리의 비가 온 누리를 빠짐없이 적시게 해줍니다.

모든 대지의 정기와 자양분을 키워주며, 모든 중생이 일을 잘 성취하도록 정기를 키워줍니다.

이 진언은 모든 지혜를 힘 있고 예리 하게 하여 번뇌의 적을 쳐부숩니다.

이 진언은 모든 존재의 티끌 번뇌를 씻어주고, 전쟁이 치성한 시대를 종식시키며, 흐리고 악한 뜻을 맑게 해주고, 오염된 땅과 물과 불과 바람을 맑게 해 줍니다.

이 진언은 흐리고 나쁜 맛을 맑게 해 주며, 흐리고 나쁜 기운을 말게 해주며, 모든 소원을 충족시켜 주며, 모든 농사가 잘 되게 해줍니다.

이 진언은 모든 부처님께서 가호사시며 모든 보살님들이 가호하고 따라서 기뻐하십니다."

이상의 소원이 있는 분은 츰부 다라니를 외우면 크게 영험을 얻을 수 있다고 합니다.


광명진언(光明眞言)

옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 프라바릍타야 훔


 광명진언(光明眞言)은 부처님의 한량없는 자비와 지혜의 힘으로 새로운 태어남을 얻게하는 신령스러운 힘을 지니고 있습니다. 아무리 깊은 죄업과 짙은 어두움이 마음을 덮고 있을지라도 부처님의 빛 속에 들어가면 저절로 맑아지고 깨어나게 된다는 것이 이 진언을 외워 영험을 얻는 원리입니다.

이 진언을 지극정성으로 외우면 모든 업장을 소멸하여 소원을 성취할 뿐 아니라 영가의 장애도 사라지며, 죽은 이를 위하여 이 진언을 외우면 모두가 극락세계에 왕생하게 됩니다.

특히 잠자기 전에 단정히 앉아 입으로 광명진언을 외우고 마음으로 원하는 바를 생각하며 기도하면 성취가 매우 큽니다.


변식진언(變食眞言)

나막 살바 다타아다 바로기데 옴 삼바라 삼바라 훔 (세 번)


감로수진언(甘露水眞言)

나모 소로바야 다타아다야 다냐타
옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하


 이 두 진언은 훌륭한 음식으로 무량한 영가를 만족시키고 제자의 복덕과 수명을 증장시키는 진언이다. 정식으로 재를 지내지 않고 영가에게 음식과 차를 올릴 경우 이 두 가지 진언은 꼭 해주는 것이 좋습니다.

영가에게 시식을 할 때 먼저 변식진언을 세 번 외웁니다.
첫번째는 밥 한 그릇이 일곱 그릇으로 변하는 것을 관하고,
두번째는 일곡 그릇이 마흔아홉 그릇으로 변하는 것을 관해야 하며,
세번째는 수없이 많은 공양물로 변하는 것을 마음속으로 관해야 합니다.

 감로수 진언을 외울 때도 마찬가지입니다.

옛말에 "하늘 사람은 물을 유리궁전으로 보고, 사람은 물을 물로 보며, 고기는 물 속에 살면서도 물을 보지 못하고, 귀신은 물을 불로 본다."고 하였습니다.

이와 같이 영가는 물을 불로 보기 때문에, 차나 물을 올릴 때 감로수를 생각하며 감로수진언을 외워주어야 그것을 마실 수 있다고 합니다.

실로 변식을 이루어내고, 감로수를 마실 수 있게 하는 것은 주문의 힘과 나의 관상력(觀想力), 그리고 삼보(三寶)의 신력(神力)으로 말미암아 이루어지는 것입니다.

그러므로 이 다라니를 외울 때는 반드시 관(觀)을 하여 영가들이 한껏 공양을 받을 수 있도록 해주어야 합니다.


지장보살멸정업진언(地藏菩薩滅定業眞言)

옴 바라 마니다니 사바하 (세 번)


지장대성위신력 (地藏大聖威神力) 항하사겁설난진 (恒河沙劫說難盡)
지장보살님의 위신력이여! 억겁을 두고 설명해도 다하기 어렵나니

견문첨례일념간 (見聞瞻禮一念間) 이익인천무량사 (利益人天無量事)
보고 듣고 예배하는 잠깐 사이에 인천(人天)에 이익 된 일 무량하여라


고아 일심 귀명 정례


글: 지장보살본원경 김현준 역(도서출판 효림)

 수행방법으로 독송을 하실 때에는 모든 경전을 독송하시기 전에 전경을 읽으시어 정구업진언으로 입을 맑게 하고, 오방내외안위제신진언으로 오방(다섯 방위)의 안팎의 모든 신들에게 기도함을 알리는 뜻으로 편안케한다라는 의미를 주고, 경의 높은 뜻을 찬탄하는 개경게, 그리고 경전을 읽어 펼친다는 의미의 개법장진언을 반드시 한 후 기도 수행하는 기본으로 삼으신 경을 독송하시는데 어떤 분들은 경전 제목을 읽지 않는 경우가 있습니다. 반드시 경전 제목을 읽은 후 경전 본문으로 들어갑니다.

 (예를 들면 '지장보살본원경'을 독송하실 때에는 제목인 '지장보살본원경'이라고 읽습니다.)

 그런데 경전을 독송하신 후 바로 진언을 하시면 여기 '전경'은 생략 합니다. 다라니 진언만 하실 경우에는 반드시 '전경'을 먼저 독송을 하시는 것이 바른 기도법 입니다.

 모든 분들의 기도가 꼭 성취되기를 기원합니다.

 나무 석가모니불 나무 석가모니불 나무 시아본사 석가모니불